Ubù, con l’accento sulla u, è tragedia comica, un ossimoro, è il prototipo del dittatore prima dell’invenzione dei dittatori, li anticipa e già ne è la parodia. Un Pantagruel violento e senza scrupoli.
Triviale e raffinato nella scrittura, Jarry scrive un testo dirompente ancora oggi, irriverente, colmo di riferimenti al teatro scespiriano. E proprio come il teatro scespiriano ha più piani di lettura.
Alla fine della visione di una messinscena di Ubù non sappiamo se questo grossolano despota sia veramente cattivo o un simpatico codardo o un combattente valorosamente infido.
Padre Ubu e Madre Ubu sono la coppia più bella del mondo, persino più di sir Macbeth e lady Macbeth, cui si ispirano.

Ho scelto di mettere in scena una versione molto personale, anche discutibile, e questo mi diverte già prima di debuttare.

Ho immaginato oggi, nel terzo millennio, Padre e Madre Ubu.  

Dove sarebbero? Cosa farebbero? Forse li potrei trovare facendo zapping sulla TV generalista in uno di quei programmi del pomeriggio in cui, fra una canzonetta mal suonata e uno spot pubblicitario, si intervistano assassini veri o presunti e vittime, vere o presunte, dove una presentatrice con le lacrime agli occhi indugia sui particolari più truculenti e dolorosi perché fa audience.
 

La solidissima coppia Ubu racconta e rivive, stimolata dalla presentatrice, in un susseguirsi di flashback, tutta la sua storia, da Ubu ufficiale di re Venceslao a Ubu re e poi Ubu incatenato e schiavo.  

Il potere ridicolizzato, nel primo, un concetto di libertà, sbandierata così spesso dai politici dei nostri tempi, nel secondo.
Naturalmente, oggi, gli Ubu vorrebbero ricostruire la loro immagine pubblica, piegando la propria natura alle leggi del “politicamente corretto”.
Impresa impossibile ma esilarante.  

Alla fine tanti Ubù invaderanno la platea, per dirci che tanti sono gli Ubù che popolano il mondo.  

Come non vedere nel presidente Trump un moderno Ubù, o nel dittatore coreano o in Orban e, per certi aspetti, anche nei nostri due Mattei? E molti altri, ovunque ci sia un potere al servizio di sé stesso, ove la furbaggine raggiunge limiti estremi diventando ridicolo.  

Perché il potere cieco, che mangia tutto quello che trova, alla fine si può smascherare solo con l’ironia, approfittando della sua tragica comicità”. 

Emanuele Conte 

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