Quiver è un nuovo progetto artistico della Compagnia Sanpapié, con la regia e coreografia di Lara Guidetti che ha come obiettivo la creazione di una compagnia italo-turca formata da giovani danzatori e performer di diversa nazionalità e che si svilupperà attraverso residenze tra i due Paesi fino alla prima nazionale a Genova nell’ambito della rassegna Resistere e Creare. 

E’ un’esperienza transdisciplinare, un’oscillazione tra danza, azione, parola e presenza, un campo di tensione tra festa e protesta, tra attesa e azione, tra torpore e risveglio. 

È il punto in cui il corpo trema perché non può più restare fermo, è l’urgenza di desiderare senza compromessi, è l’energia che si oppone all’inerzia. 

Cinque corpi sono confinati in uno spazio sospeso, un ventre che non è solo luogo fisico, ma condizione esistenziale: la pancia del Serpente. 

Se nella storia di Pinocchio il ventre della balena è il luogo della trasformazione, il passaggio necessario per diventare un bambino vero, in Quiver questa narrazione viene rovesciata: non c’è una balena che accoglie per poi restituire, non c’è una prova iniziatica, non c’è redenzione.  

Il ventre non è un attraversamento, ma un contenitore stagnante. Il Serpente è l’organismo che inghiotte e trattiene, la vibrazione di un potere che non distingue e non vuole. Non divora per necessità, ma per ozio; non seleziona, non distingue, non elabora. 

È l’accumulazione sterile, il sapere che ha smesso di interrogarsi, inerzia assoluta, conoscenza senza desiderio. Inghiotte senza masticare, lasciando le sue vittime in uno stato di sospensione indefinita, dove digerire o essere digeriti è un processo che non si conclude mai.  Il fuoco non c’è, il risveglio non è dato, il corpo deve trovare la propria combustione, essere esso stesso scintilla, auto-generare la propria vibrazione. 

Quiver è la ricerca del desiderio nel suo stato più puro, di tensione irriducibile, di forza che esiste solo nel suo esercizio; non racconta una storia, ma mette in scena questa tensione, il punto esatto in cui il desiderio si scontra con l’inerzia. 

Desiderare non è aspettare, non è sperare, non è chiedere: è muoversi, è reclamare, è incendiare lo spazio.  

Il desiderio non è un oggetto, ma un atto che si esercita, si alimenta nel cercare, senza narrazione, perché il desiderio non segue trame, non ha conclusioni né pace.  

C’è solo un fremito, una battaglia tra chi aspetta e chi agisce, tra chi si spegne e chi osa desiderare tutto, senza esitazione.